說話間，三人随着人流進了白古鎮。

　　這會兒的白古鎮與方才可是大不相同，不過兩個時辰的功夫，已經是人滿為患。雖說鎮子裡的居民都是些手上帶着人命的盜墓賊，但是遇到這麼個陣仗，也不敢再擺什麼地頭蛇的架子，什麼家當都不要了，紛紛收拾了些細軟，第一時間逃出鎮子。

　　這倒是讓後來進入鎮子的江湖人得了不少便利，進入鎮子也沒鬧出什麼亂子。按照不成文的規矩，越是身份高的人，所在位置距離鎮子中心也就越近，鎮子的中心處是一間類似祠堂的建築，不過供奉的不是哪家的祖宗，而是盜墓一脈的幾位祖師，在祠堂前是一個頗大的空地，長寬各有百餘丈，用青石條闆鋪了，農忙時可以當作打谷場，農閑時便成了許多小孩子玩耍嬉戲的場所。現在這裡便成了正道中人的聚集所在，不過能走到這處空地的，無一不是在高人一等的，除了正一宗和慈航宗的普通弟子之外，多是中州境内都有極大名望的大派。

　　接下來的便是在龍門府境内的一方豪強，如王應所說的梧桐派和望月派，兩派的掌門人自然可以去顔飛卿的面前混個臉熟，但是他們帶來的弟子就隻能在空地的周圍駐紮。

　　畢竟是千餘人之衆，一股腦地湧進來之後，便将鎮子填了個滿滿當當。像王應這樣的無名小卒，就隻能在鎮子的邊緣位置止步，李玄都倒是無所謂，當年“四六之争”的時候，他也曾像今日的顔飛卿這般衆星拱月，若是不曾拿起，自然無從放下，可既然曾經拿起過了，便可以放下。

　　顔飛卿催動“正一”令旗的時候，已經是晌午，此時距離顔飛卿催動令旗已經過了兩個時辰，天色将近黃昏，也就是到了晚上吃飯的時候。出門在外，身上肯定都是自備幹糧，否則荒郊野外的，便要餓死，王應從随身的包袱裡掏出個酥餅，望向李玄都和蘇雲姣時，便有些尴尬，因為兩人也不像帶着幹糧的樣子，渾身上下連個行囊都沒有，而傳說中的須彌寶物可不是誰都能用的，在他們清風山莊，也就是莊主和二莊主才有一件而已，也不算大，隻能盛放些貴重物件。可他也就隻有一個酥餅了，就算想要謙讓，又該讓給誰？

　　李玄都擺了擺手道：“我們中午剛剛吃過牛肉，這會兒還不餓。”

　　王應趕了一天的路，這會兒也餓得狠了，聽李玄都如此說了，便不再故意謙讓，開始大口吃起已經開始掉渣的冷硬酥餅，自然不算好吃，不過餓了之後再吃，便是天下第一等美味。

　　李玄都望着周圍的江湖人，憑他行走江湖這些年的見聞，便可認出十幾個大小門派，隻是人數雖多，但未必是皂閣宗的對手。關鍵還是要看顔飛卿和蘇雲媗帶來的正一、慈航二宗弟子，他們本就在北芒縣城中，隻是在皂閣宗開啟“三煉”大陣之後，他們便逃出城外，四散各地，在收到顔飛卿的令旗召集之後，又彙聚此地。

　　其實顔飛卿的本意也是召集十二宗弟子，而非這些普通門派的弟子，隻是這些人是自願前來，其中原因也很簡單，四個字足以概之：人情世故。若是能在此事中與堂堂正道十二宗攀上交情，那便是天大的幸事，就算攀不上交情，能混個臉熟也是好的，再不濟，日後在江上說起來，自己也曾與正道十二宗并肩而戰，跟随堂堂正道盟主顔掌教吊民伐罪，這是何等露臉的事情？不管是獨行客，還是門派幫會，在江湖上的聲望自然會再上一層樓，原本隻是在中州境内有名，想必很快就會傳遍北地各州。

　　當然，此事肯定會死人，而且還會死很多人，但是正如王應所說的，怕死，就不要走江湖，既然選擇了這條路，那麼就要有江湖兒郎江湖死的覺悟。

　　江湖，哪有不死人的時候。