終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，所謂“福如東海，壽比南山”、“終南捷徑”等典故便是由此而來，位于秦州境内，西京之南。

　　終南山成為道門名山之始一般被追溯到太上道祖入關傳經設教之時。終南山西段有樓觀台，相傳文始道君最先于此結草為樓，以觀星氣，故名草樓觀，後來簡稱樓觀。太上道祖在樓觀南築台為文始道君授經，故台稱“說經台”，又因位于樓觀境内，故亦稱樓觀台。《樓觀本起傳》謂“此宮觀所自始也”，“此大教所由興也”。

　　繼樓觀之後，武帝因夜聞太乙神之告而終南山大和峪口建太乙宮，以祭太乙山神。至有李氏王朝建立，太上道祖被尊為太上玄元皇帝，皇室李氏自稱太上道祖後人，道門被欽定于儒門、佛門之前，于終南山修建通道觀、仙遊觀、金台觀。

　　自此之後，終南山先後有希夷先生、純陽祖師、海蟾真君、鴻蒙真君等長生之人居山修道，迨至後來，重陽祖師及其弟子繼之創立并弘揚全真道，建立萬壽重陽宮、清涼山、望仙宮、丹陽觀、長春觀、太一觀、四皓廟、玉真觀、金仙觀、開元觀、靈泉觀、白鹿觀、太元觀、萯黎觀、化羊宮、太平觀等數十座。

　　終南山最為鼎盛時，号稱全真祖庭，與正一祖庭所在的雲錦山并列齊名，僅次于号稱道門祖庭的昆侖山。隻是金帳大軍南下時，西京陷落，大晉覆亡。與西京相距不遠的終南山也難逃戰火，再加上皂閣宗興起，趁機攻打終南山，全真祖庭就此覆滅，全真道也由盛而衰，不複當年鼎盛氣象。

　　待到大魏太祖皇帝驅逐金帳，終南山也未曾恢複元氣，一片荒蕪。正一道第三十代大天師張靜修晚年時在終南山結廬修道，感念終南山之氣象，遂在道門一統之後，發動人力修繕終南山的諸多宮觀，意圖使其成為道門中樞所在。這次修繕自牡丹花會四月初四開始，及至如今九月上旬，已經過去了整整五個月的時間，雖然中途也有些許波折，但如今的終南山已經頗有仙家氣象。李玄都掌控了正一宗之後，也間接掌握了這座道門名山。

　　李玄都離開雲錦山之後，沒有返回劍秀山，而是來到了終南山。終南山與劍秀山不同，劍秀山是太平客棧的核心所在，見不得光，可終南山是整個道門的中樞所在，必然是光明正大的。李玄都可以在這裡約見一些不好在劍秀山見的客人。

　　李玄都先是見了剛剛從西域回來的徐九，徐九向李玄都詳細彙報了最近的西域動向。出乎李玄都的意料之外，在真言宗遭受重創之後，無道宗竟是趁虛而入，開始搶占真言宗的地盤，看這架勢，竟是要經營西域。真言宗哪怕有金剛宗的相助，也是自顧不暇，再也無暇顧及中原江湖了。

　　對于李玄都而言，這算是一個好消息，真言宗和無道宗都是變數，如果這兩個變數能夠互相抵消，讓他能夠集中精力整合道門，那是再好不過了。

　　兩人行走在霧氣渺渺的山路上，李玄都走在前面，徐九落後了一個身位，上身微微前傾，雙臂自然下垂。

　　李玄都望着山上山下的風景，徐九望着那一襲熟悉的黑色鶴氅。在衆多齊王門客中，第一個見過李玄都的是負責守衛劍秀山的徐七，第二個就是徐九，那是在西域的捐毒國，當時李玄都還是徐無鬼的階下囚，被徐無鬼挾持着前往昆侖山。那時候李玄都的自然是頗為狼狽，徐九對于李玄都的印象也不會好到什麼地步。如果在這種情況下，徐九還能對李玄都生出什麼敬佩之心，那可真是無可救藥了。不過出乎徐九的意料之外，一向是算無遺策的老主人這次竟然棋差一招，沒能從昆侖山回來，回來的是帶着老主信物的李玄都，于是李玄都就成了新主人。

　　徐九沒有像徐十三那樣急着投誠，卻也沒想着做一個刺頭。他很明白一件事，新主人在老主人面前狼狽不堪，那是老主人的本事，不是他的本事，他沒什麼資格去向新主人耀武揚威。

　　不過他想等一下，好好看看這位新主人是個怎樣的人。他先是遵從命令，見了新主人的部下甯憶，甯憶早年時就在西域活動，兩人雖然沒有交集，但也是久聞其名，徐九與甯憶見面之後，對于甯憶印象不錯，評價很高，對于新主人的印象第一次發生了改變，能讓甯憶這等人甘心效力之人，定然不是尋常之輩。然後再有不久，就是正一宗之變了，新任大天師在手持兩大仙物開啟護山大陣且有真言宗、陰陽宗助陣的情況下，死在了自家的大真人府中，實乃正一宗立宗以來的首次，然後便是宋政的死訊。雖然這個消息如今尚屬秘密，不過齊王門客們已經知曉。