“天人道！”陳洛和雲思遙對視了一眼。
佛門說輪回，便是以六道為橋梁。其中分為三善道：為天神道、人間道、修羅道；三惡道：畜生道、餓鬼道、地獄道。
“小友了解佛門嗎？”崔山阙問陳洛，陳洛楞了一下。
你要是說那個“慈悲”的大乘佛教，我是了解的。你要是現在西域那個疑似被天魔奪舍的佛道，那我可就不了解了。
陳洛微微搖頭：“儒道兩門前輩和師兄師姐将我保護得很好，和佛門并沒有太多的接觸。”
雲思遙也插話道：“我家小師弟的武道和佛門有些經義相沖，故而我等沒有和他詳細解釋。”
崔山阙點點頭：“我崔家自六祖之後，對佛門多有研究，要說清這六道主的問題，非得從佛門說起，僭越了。”
崔山阙說僭越，是指陳洛既然有師門，這種指點的事情該當由竹林來做，如今他要當着雲思遙的面向陳洛解惑，有些不合禮。
“得崔前輩指點，是小師弟之幸。”雲思遙颔首還禮，那落在崔有度身上的挾持力量象征性地減少了一點。
崔有度感覺自己這個崔氏家主屬實沒有什麼面子了。
“姑妄言之。”崔山阙清了清嗓子，“佛門之修，與儒門道門都有不同。”
“佛門三境：金剛、羅漢、菩薩。”
“金剛分為九品沙彌，八品苦行，七品開悟。”
“沙彌境時，與凡人無異，初讀佛經，感悟輪回真意。”
“苦行境，便要從上師處領一戒，持戒遠行，将那戒化作業力，方有術法之效。”
“在苦行境中，去領悟那戒持中的一絲精髓，得一脈菩薩智慧光，便是開悟了。”
說到這裡，崔山阙輕輕一笑：“第一個大境界，儒、佛、道殊途同歸，其實都是看書、明理、吸收。”
“及至第二大境界，羅漢境時就有了差别。”
“六品殺賊羅漢，殺心中賊，去煩惱絲。這個境界是佛門殺意最顯的一層境界，煩惱有内，殺不去則成心魔；煩惱有外，殺不盡則無法更近一步。有佛門中人将内心之賊落在外界，便不是殺賊，而是殺生了。”
“五品無生羅漢，又叫敢死羅漢，到這一境界，佛門修士就要去感應輪回。他們幾乎都要尋死一遭，與生死大恐怖中去領悟輪回奧秘。領悟了，就晉入下一品，不領悟，那就隻能繼續在生死邊緣試探，直到真正死亡。”
“無生羅漢之上，就是四品應供羅漢。顧名思義，應供應供，是要受人供奉的。所以這一品級的佛門修者，最愛在人世中遊走。詭詐術法，假慈假悲，尋求與衆生建立因果相連，收衆生靈光玄奧之力。這股力量，佛門内部稱為願力，對外則說香火。”
“大玄之所以排佛，就是因為這應供羅漢修行太過詭異，奪人族族運于一人之身，太傷世俗。目前大玄依然隻是允許苦行金剛行走大玄，無生羅漢入玄必須接受文昌閣之管束，否則一旦發現，直接擊殺。”
說完羅漢境界，崔山阙明顯停頓下來，似乎在斟酌用詞，過了片刻，才緩緩開口。
“佛門第三大境界，菩薩境。”
“此境界，相當于儒門大儒，道門道君。”
“三品法相境，收信衆願力凝聚一道金身法相。”
“佛門經義自有奧秘之處，三品菩薩可以驅使法相入冥土，以輪回真意侵染一方冥域，号稱淨土。淨土獨立于冥土規則之外，成為三品菩薩的化外之地。”
“但是法相入冥，時時也被冥土排斥，需要願力來抵消。所以如今的菩薩，建立地上佛國，歸根結底也是為了入冥法相提供支持。”
崔山阙看着陳洛：“不要小看佛門菩薩。平日我們所見，都是肉身菩薩，法相藏于冥土。正要拼死鬥戰，菩薩可以召回法相合二為一，實力至少提升三成，強大者甚至能提升一倍。”
“當然，法相若離開冥土太久或者調用太多力量，淨土就會崩潰。所以不到見生死，菩薩不會輕易動用法相。”
“平日裡那些菩薩背後出現的法相，就是一點氣息凝結而已，偏偏凡夫俗子，吓唬人用的。”
說道這裡，陳洛輕輕一笑。
故弄玄虛這一套，玩得很溜啊。
崔山阙的臉色稍微鄭重了一點，接着說道：“等到二品境，佛門算是真正修出了意思。”
“二品菩薩，叫做三身境。”
“而為三身？過去身、現在身、未來身。”
“我儒門說曆史長河，道門說衆妙之門，但是在時光之道這一點上，佛門三身法卻最是玄奧。”
“三身鼎力在過去、現在、未來，時時為過去，時時是現在、時時向未來，連接起一道特殊的時光通道。”
“過去為風，今日為雨，明日成電。”
“過去為花，今日為妖，明日成鬼”
“過去為獸，今日為人，明日成佛。”
“生命之奧妙，盡在這三身建立的時光通道之中，他們将這通道，喚作輪回！”
“受起法度的衆生，都将受其輪回牽引，死後得完整神魂，入淨土佛國，再由其安排輪轉投胎，轉世成其地上佛國的一員，以此循環往複。所修所得，死後盡歸菩薩；然後新的一世，重新開始。”
“因此，輪回建立越久，佛國越大，信衆越多，菩薩的實力也就越強大！”
陳洛眯了眯眼，好家夥！
這槽點太多，一時不知竟然從何吐起。
真·下輩子我還給你打工！
崔山阙沒注意陳洛的臉色變化，繼續說道：“輪回建立，便是一品輪回境了。”
“在儒道佛一品中，儒門一品手段最多，道門一品下手最恨，而佛門一品，最難殺！”