“太連之後，而有伏羲！”

　　“生于一源之始，繼天而生，調習陰陽，以定八卦！”

　　“自伏羲以前，五經不載，書文不達！”

　　“唯有老君，從天虛空無億河沙，在太清之外，不可稱計，大道即分，天地以來，開置皇化，轉佐天帝，通流後世，以自記之。”

　　沉香細細體悟。

　　領會太連圓滿而入伏羲即證創始境後期的竅門所在。

　　其妙不可言，其玄實莫測！

　　但這猶不是修行的終點，往後仍不可懈怠！

　　但聞：

　　“伏羲之時，老君下為師！”

　　“号曰無化子，一名郁華子，教示伏羲，推舊法，演陰陽，正八方，定八卦，作《元陽經》以教伏羲！”

　　“伏羲已前未有姓字，直有其名，爾時人民樸直，未有五谷，伏羲方教以張羅網捕禽獸而食之，皆衣毛茹皿，腥臊臭穢，男女無别，不相嫉妬，冬則穴處，夏則巢居！”

　　修成伏羲圓滿，即創始境後期可得穩固。

　　此後：

　　“伏羲殁後，而有女娲，女娲殁後，而有神農！”

　　“神農之時，老君下為師，号曰大成子，作《太微經》，教神農嘗百草，得五谷，與人民播植，遂食之，以代禽獸之命也！”

　　“神農殁後，而有燧人！”

　　“燧人之時，老君下為師，教示燧人鑽木出火，續日之光，變生為熟，以除腥臊！”

　　“燧人殁後而有祝融！”

　　“祝融之時，老君下為師，号廣壽子，教修三綱，齊七政，三皇修道，人皆不病，作《按摩通精經》！”

　　“次有高原、高陽、高辛三世，次有倉颉、仲說，教書學文！”

　　伏羲之後，再經曆女娲、神農、燧人、祝融、高原、高陽、高辛、倉颉、仲說、教書等節點，則可以修得創始境後期小成。

　　此小成者，可抵未小成者萬千衆。

　　再往後，即要入大成之境。

　　如何入？

　　乃聞：

　　“三皇之後，而有軒轅黃帝！”

　　“黃帝之時，老君下為師，号曰廣成子，消息陰陽，作《道戒經》道經。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以别，貴賤有殊！”

　　“黃帝之後，次有少昊！”

　　“少昊之時，老君下為師，号曰随應子，作《玄藏經》！”

　　“爾時升平，嘉禾生，醴泉出，麒麟至，鳳凰來，景星照！”

　　“少昊之後，次有帝瑞顼！”

　　“瑞顼之時，老君下為師，号曰赤精子，作《微言經》！”

　　“瑞顼殁後，而有帝喾。帝喾之後，而有帝堯！”

　　“帝堯之時，老君下為師，号曰務成子，作《政事經》！”

　　“帝堯之後，而有帝舜！”

　　“帝舜之時，老君下為師，号曰尹壽子，作《太清經》！”

　　至此，帝舜圓滿，則可入創始境大成。

　　大成者，無邊無際無量無形無狀而無處不在，最不可捉摸也。

　　又聞：

　　“帝舜之後，而有夏禹！”

　　“夏禹之時，老君下為師，号曰直行子，作《德誡經》！”

　　“夏禹之後而有商周！”

　　“商周之時，商代殷湯，殷湯之後，而至周初！周初時，老君下為師，号曰燮邑子，作《赤精經》！”

　　及至此處，便是創始境後期大圓滿，在往上便是更不可形容、不可描述之境界。

　　如何入？

　　但聞：

　　“老君曰！”

　　“秘化之初，吾體虛無，經曆無窮，千變萬化，先下為師，三皇以前，為神化之本，吾後化三皇五帝為師，并及三王，皆勸令修善！”

　　“天一、地二、人三、時四、音五、律六、星七、風八、州九，合有四十五。子卯酉！”

　　“中（防河蟹）央各有九筭計算、算計，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，中身五宮，體成八卦！”

　　“水流歸末，分八至醜；葉落歸本，分六至亥，金義本強，分二至未，土王四季，分四至巳，坎怨獨走，離明數四，根八高槮，三從坤位，乾當城坤，與一相逐，巽籲天門，從乾貸一，震雷動澤，從兌所減，辰午酉亥，自刑之卦，各内其八，卦以成，馀有九筭成易字！”

　　何解？

　　秘化、深化及五宮八卦之後，便為創始境巅峰。

　　再則，便為創始境大圓滿。

　　不可言，不可說。

　　“老君即演行期術曰！”

　　“行期之法自有術，先舉坎一就坤二！”

　　“西南王母東青龍，習氣發裔地戶間！”

　　“巽上四期入中宮，筭出中宮升于乾！”

　　“西之大澤華山颠，東北之上寅根間！”

　　“南之炎火離霍山，番然變化北入玄！”

　　此乃并非是什麼直指混元大羅金仙大圓滿的法，而是直指創始之上的無上道！

　　伴随着最後一段經文響起，沉香福至心靈，脫口而出道：

　　“吾道成矣！吾道成矣！”

　　它山之石可以攻玉，莫過于此也。

　　因沉香感悟《太上老君開天經》乃是在意識海内，而且此經文上似乎有某種禁制的存在，楊戬和楊婵并不能體悟到沉香之體悟。

　　在他們眼中，沉香隻是突然失神，沉默，然後整個身上氣質一變，緊接着就大呼出聲。

　　其中以楊戬最為不解。

　　因為論接觸《太上老君開天經》，他還在沉香之前。

　　但他并未如沉香一般，《太上老君開天經》帶給他的感悟也很有限。

　　甚至……最後的那一部分，他根本就看不懂講了什麼。

　　這時，沉香注意到了自家舅舅和母親看自己的眼神的異樣，将《太上老君開天經》收了，旋即向兩人說道：

　　“我自打成就創始元靈以來，前路不明，暗自生晦。如今始聞大道也！”

　　“此經文直指不可描述之境界，定是不思議強者所留！”

　　“在我看來，創下這等經文的存在，定是偉大至極、恢宏無比！”

　　“此文，或不遜于這試煉世界的最終傳承！”

　　這番話出口，入得楊戬、楊婵之耳，也是有如開天辟地般震撼。

　　“什麼？這經文竟比肩元帝傳承？如此了得！”

　　楊婵這個未接觸過的不說，楊戬這個接觸過這經文的，都很難以置信。

　　因為在他看來，這經文雖然直指創始境，而且有許多的部分他甚至都看不懂。

　　但是元帝傳承可是大家公認超出了創始境範疇，直指創始境之上的傳承啊！

　　難道這篇經文也直指創始境之上麼？