邵寶卷笑道：“渭水秋風，願者上鈎。”

　　陳平安問道：“那這裡就是澧陽路上了？”

　　邵寶卷徑直點頭道：“好學識，這都記得住。”

　　後世哪怕是一心向佛之輩，細心翻看佛門公案，也往往不會過多留心一處無足輕重的地名。

　　陳平安心中恍然。澧縣也有一處轄地，名為夢溪，難怪那位沈校勘會來這邊逛蕩，看樣子還是那座專賣府志書鋪的常客。沈校勘多半與邵寶卷差不多，都不是條目城當地人士，隻是占了後手優勢，反而占盡先機，所以比較喜歡四處撿漏，像那邵寶卷好似幾個眨眼功夫，就得寶數件，而且一定在别處城中還另有機緣，在等着這位邵城主靠着“他山之石可以攻玉”，去一一獲取，收入囊中。邵寶卷和沈校勘，今天在條目城所獲機緣法寶，無論是沈校勘的那本書，還是那把寶刀“小眉”，還有一袋子娥綠和一截纖繩，都很貨真價實。

　　至于那位枯瘦老道士的虎視眈眈，陳平安反而不太在意，又不是當年在那骸骨灘鬼蜮谷，注定隻能逃不能打。陳平安當下唯一的擔心，還是害怕牽一發而動全身，例如算命攤子旁邊的那個虬髯漢子，尤其是這個邵寶卷，不知道還藏了多少後手在等着自己。

　　這就像一個遊曆劍氣長城的中土劍修，面對一個已經擔任隐官的自己，勝負懸殊，不在于境界高低，而在天時地利。

　　那個原本打算買餅點心吃的僧人，顯然也瞧見了陳平安，僧人不再與那老妪言語，重新挑起了那一擔子每個字皆親筆手書的《青龍疏鈔》，問道：“瞧你也是個北邊的家鄉人，一同南去見那些腳底人？”

　　邵寶卷不露聲色，心中卻微微訝異。僧人竟然不過初見此人，就給予一個“北邊家鄉人”的評價。要知道邵寶卷看書極雜，生平最為熟稔各類典故，他先前憑借一城之主的身份，得以輕松遊曆各城，便掐準時機，多次來這條目城等候、跟随、問禅于僧人，哪怕照搬了後世明确記載的數十個機鋒，都始終在僧人這邊無所得。于是邵寶卷心神急轉，立即又有了些思量計較。

　　陳平安雙手合十，與那位後世被譽為“周金剛”的僧人緻禮後，卻是搖搖頭，猶豫了一下，瞥見裴錢和小米粒手中的行山杖，與那僧人笑道：“不如先欠六十棒。”

　　按照浩然天下的史書記載，僧人會在龍潭駐足，會燒了那一擔子親筆經書，還會有那“不疑天下老和尚舌頭”一言，更有那驚世駭俗的結茅山巅、呵佛罵祖，又有那道得也、道不得都是三十棒的禅門公案。

　　書鋪那邊，老掌櫃斜靠大門，遠遠看熱鬧。

　　這些個外鄉人，登船先來條目城的，可不多，多是在那推敲城或是本末城下船落腳。而且年複一年的，當地人見多了無頭蒼蠅亂撞，像今天這個青衫劍客，如此謹言慎行，完整就像是兇有成竹，有備而來，還真少見。至于那個邵寶卷，福緣深厚，最是例外。書鋪掌櫃略微收回視線，瞥了眼兵器鋪子，那個杜秀才同樣站在門口，一手端那碗來自本末城的酸梅湯，一邊啃着塊銅陵白姜，顯得十分閑情逸緻。看來這位五松先生，已經從容貌城城主邵寶卷那邊，填補上了那幅《花氣熏人帖》的完整内容，那麼杜秀才很快就可以通過這幅字帖，去那别稱白眼城的有用城，換取一樁心心念念的機緣了。渡船之上，各座城間，一句話，一件事，一樣物件，曆來如此兜兜轉轉，确實來之不易、得之更難。

　　書鋪掌櫃有些奇怪，這個杜秀才怎的眼神，好像多次停留在那青衫客所背長劍上。難道是故人？絕無可能，那個年輕人歲數對不上。

　　奇了怪哉，杜秀才登船之前，曾經可是浩然天下一等一的山中煉師，呵赤電揚紫煙，很是威風，據說他家鄉附近的銅陵之山，可都被他給煉掉了大半。哪怕是那些半仙兵品秩的長劍，都極少能入杜秀才的法眼。又因為杜秀才的開山鑄煉，為此還鬧出過一樁天大笑話，在條目城内都是入了檔的，根據荒唐篇之一條目的記載，杜秀才家鄉旁邊曾經有座盱眙水神府，大河其中的蝦兵蟹将，被譽為“浩然天下最為雄健”。結果給這位五松先生，硬生生煉煮了小半，使得那水府苦不堪言，不得不去文廟喊冤訴苦。外鄉人攜帶的那把長劍，難道是杜秀才早年認識之人的仙人遺物？

　　街上那僧人有些疑惑，仍是雙手合十回了一禮，然後在挑擔挪步之前，冷不丁與陳平安問道：“從義學理窟翻撥而出，衲子反帶書生氣？”

　　陳平安隻能啞然。僧人搖搖頭，挑擔出城去，隻是與陳平安即将擦肩而過之時，蓦然停步，轉頭望向陳平安，又問道：“為何諸眼能察秋毫，不能直觀其面？”

　　陳平安答道：“隻等禅燈一照，千古之下十方龍象，點開正眼，灼破昏衢。”

　　僧人微微皺眉。

　　陳平安反問：“誰來點燈？如何點燈？”

　　僧人大笑道：“好答。吾輩兒，吾輩兒，果不是那南方腳底漢。”

　　陳平安欲言又止。浩然天下的禅宗佛法，有南北之分，可在陳平安看來，雙方其實并無高下之分，始終認為頓漸是同個法門。

　　僧人卻已經挑擔遠去，仿佛一個眨眼，身形就已經消逝在城門那邊。

　　邵寶卷以心聲言語，好意提醒道：“機緣難求易失，你應該趁熱打鐵的。”

　　陳平安默不作聲。

　　邵寶卷微笑道：“我無心算計你，是隐官自己多想了。”

　　陳平安眯眼問道：“怎麼，邵城主好大氣魄，是想要湊齊德山棒，臨濟喝，雲門餅，趙州茶？”

　　邵寶卷無奈道：“先前确是有些貪心，如今卻被隐官攔路奪去六十棒，甚至都不是那三十棒，自然是萬萬不成了。”

　　邵寶卷突然一笑，問道：“那咱們就當扯平了？此後你我二人，井水不犯河水？各找各的機緣？”

　　陳平安不置可否，隻是笑道：“邵城主是什麼城主？既然井水不犯河水，總要讓我知道井水、河水各在何處才行。”

　　邵寶卷微笑道：“此時此地，可沒有不花錢就能白拿的學問，隐官何必明知故問。”

　　陳平安其實已經瞧出了個大緻端倪，渡船之上，最少在條目城和那本末城内，一個人的見聞學識，比如沈校勘知道諸峰形成的真相，邵寶卷為那幅無字帖填補空白，補上文字内容，一旦被渡船“某人”勘驗為确鑿無誤，就可以赢取一樁或大或小的機緣。但是，代價是什麼，極有可能就是留下一縷魂魄在這渡船上，淪為裴錢從古籍上看到的那種“活神仙”，身陷某些個文字牢獄當中。如果陳平安沒有猜錯這條脈絡，那麼隻要足夠小心，學這城主邵寶卷，走街串戶，隻做确定事、隻說确定話，那麼照理來說，登上這條渡船越晚，越容易獲利。但問題在于，這條渡船在浩然天下名聲不顯，太過隐晦，很容易着了道，一着不慎滿盤皆輸。

　　至于為何陳平安先前能夠一見到“條目城”，就提醒裴錢和小米粒不要答話，還源于當年跟陸台一起遊曆桐葉洲時，陸台無意間提到過一條渡船，還開玩笑一般，詢問陳平安天底下最難對付之事為何。後來等到陳平安再次去往劍氣長城，閑暇之時，翻檢避暑行宮秘密檔案，還真就給他找到了一條關于腳下渡船的記載，是讀書時的走門串戶而來，在一本《真珠船》的末尾書頁旁白處，看到了一條關于夜航船的記載，因為家鄉有座自家山頭叫真珠山，加上陳平安對真珠船所寫駁雜内容，又極為感興趣，所以不像許多書籍那般粗讀，而是從頭到尾仔細翻閱到了尾頁，所以才能看到那句，“前有真珠船，後有夜航船，學海無涯，一葉扁舟，縫縫補補，載人夜遊萬古天地間”。