不走專精路線，就隻能走整體路線，至于能不能走通，其實也不太所謂。

　　“先天大道之間，不應存在高低上下之分，但在事實上，又确實有幾個先天大道淩架于其它大道之上？不知各位前輩有何教我？”

　　沒人能回答這個問題，因為這個問題隻有當你真正合了道後才會明白，而且還必須合的是先天大道，誰和金仙有交集？

　　婁小乙也不意外，繼續問，“那麼各位前輩覺得把各個先天大道依次演來就能有變化的可能？晚輩受教了！但總要有個次序？不能随随便便的任意施展吧？

　　現在看來，唯一可行的辦法就是按照時間線！按照各先天大道的出現時間來演示，晚輩不才，對三十六個先天大道的出現時間順序還不能确定，各位前輩能否教我？”

　　這個問題，又引起了老家夥們的一陣争吵！因為關于先天大道的出現時間遠近的争執，自有修真界始，就從來沒有停息過。

　　每個道統對此的理解都不一樣，當然這種差異在大部分次序上是一緻的，卻在細節上，在某幾個大道的出現次序上有差别；三十六個大道，如果在其中某幾個上有不同理解，再加上排列組合，也能形成無數的流派，而修士這個群體又是以較真和死倔而出名。

　　最開始的六個大道是确定的，太易太初太始太素混沌太極！這一點上宇宙修真界沒有異議。

　　但再往下卻出現了一個很大的偏差，是先有時間？還是先有五行？

　　如果是時間，那麼緊跟着就會出現空間！這是一條次序線！

　　如果是五行，下面一定就是陰陽，這又是另一條次序線！

　　無數的道統在這裡産生了分歧！卻從來沒有上仙下來澄清過，也不知道是不屑為之呢？還是他們其實也不知道？

　　接着往下，造化大道是個很關鍵的先天大道！無數的分歧在這裡又重新變的一緻，因為有了造化後，才開始出現人類！

　　但緊接着，又是一處原則性的分歧點，造化過後是先有的五運？還是先有的五德？

　　如果是五運，那麼接下來就應該是因果，輪廻……這是道家的看法！

　　如果是五德，往後就應該出現涅磐，寂滅……這是佛門的路數！

　　兩次原則性的分歧再加上一些零散的大道比如雷霆，力量，殺戮，混元，無常等等，穿插其中……按照婁小乙有限的數學知識來看，這根本就沒法做出有效的排列組合，比特麼買體彩還要難無數倍！

　　體彩是三十六選七！這裡是三十六選三十六，還要求順序……哪怕有些順序其實是固定的，比如五太，比如時間空間，五行陰陽。

　　這仍然是個無解的難題，比雞和蛋哪個在前更難，可想而知這些老家夥們會吵成什麼樣！除了上手外，其它該做的都做了！

　　婁小乙微微一笑，在外面的吵吵鬧鬧中自顧開始了嘗試！對他這樣遍習三十六道的人來說，對這些大道的次序也有自己的看法，核心思想就一個，無常！

　　也就是說，他不認為正确答案就隻有一個！抓住重點，其它的能自圓其說就好，又何必斤斤計較？

　　于是在仙迹中演化宇宙，從太易起，無垠之虛未見氣；到太初先天一炁始見氣；再到太始有形無質的原始狀态；終于出現了太素的質之始！形而有質而未成體！