有些初出茅廬的愣頭青，藐視江湖規矩，說什麼“能動手就少說話”，可他們不知道一個道理，江湖是什麼？江湖不隻是打打殺殺，還有人情世故，若不在事前把人家的來路問清楚了，把自己的後路想好，一味動手打殺，先不說能不能打赢，就算能夠打赢，如果輸掉之人身後還有宗門，那又該怎麼辦？到時候人家宗門找上門來尋仇，也是直接動手不說話？還是跪地求饒？

　　都說未雨綢缪，動手之前多說話，總好過動手之後惹出了亂子再去多說話。

　　就拿這蘇姓道人來說，他身為神霄宗長老，又有歸真境的修為，還是在自家的地盤上，可也沒依仗修為，二話不說就出手，同樣是先摸底細，想好事後該如何收拾殘局，然後才動手，隻是他沒有料到顔飛卿會出現在此地，倒是不能說他思慮不周，隻能說世事難料。

　　同理，顔飛卿也是如此，先在言語上分出個勝負，接下來的動手才是水到渠成之事，就像朝廷用兵，所謂“兵者不祥之器，聖人不得已而用之”，要講究師出有名，是不得不用兵。江湖中人也是如此，尤其是正道中人，先要站住一個“理”字，讓旁人看來，自己是不得不出手。

　　顔飛卿就這樣不緊不慢地走到了蘇姓道人身前不遠處，兩人分明身高相差無多，但顔飛卿卻有居高臨下之感，眼神平淡無波，望着眼前的這位神霄宗長老，視如草木一般，緩緩說道：“神霄宗精擅雷法一道，我正一宗同樣有‘五雷天心正法’，不如今日便以雷法分出個高下。”

　　“那就得罪了！”眼見此事無法善了，蘇姓道人也是果決之人，暴喝一聲，先發制人。

　　隻見他的雙手五指上有電光纏繞，帶起浩大風雷之聲，狠狠拍向顔飛卿的兩側太陽穴。

　　顔飛卿不閃不避，在他身周出現一團赤色光暈，好似仙人腦後的背光。

　　蘇姓道人的兩隻手掌剛剛觸及光暈，便瞬間收回，他低頭再看自己的雙手，竟是一片焦黑之色，咬牙道：“好一個‘九陽離火罩’，沒想到老天師竟是也将此等寶物傳給了顔掌教！”

　　正如邪道十宗中有“魔刀”宋政和“天刀”秦清，正教之中也有類似說法，其中最為出名的便是清微宗的“大劍仙”和正一宗的“大天師”，所謂“大天師”，乃是道門最高尊号，是為天下道門首領，第一代天師于鶴鳴山上受太上道祖之命，封為天師之位，得授“正一盟威之道”，創立正一宗，故而第一代天師又被尊稱為“祖師”，其子為“嗣師”，其孫為“系師”，被尊為“三師”。在其之後的天師一律以“大天師”稱呼。

　　因為初代天師定下了“天師世襲罔替，非我宗親不能傳”的規矩，顔飛卿雖然可以做正一宗的掌教，但不能繼承天師之位，所以本代大天師仍是正一宗老掌教，又因為其德高位尊，享譽江湖多年，又被尊為“老天師”，與清微宗的大劍仙被尊為“老劍神”有異曲同工之處。

　　這“九陽離火罩”便是老天師的随身寶物，可攻可守，若守，便是将自己罩住，好似置身鐘内，外有騰騰焰起退敵，若攻，則是将敵人整個罩住，内中烈烈火生，将其中敵人化為灰燼。

　　此時顔飛卿便是以“九陽離火罩”罩住自己，任憑蘇姓道人雙掌拍下，非但不能傷他分毫，反而是被烈火灼燒了手掌。

　　蘇姓道人狠狠握拳，雙掌上的焦黑之色一閃而逝。所謂歸真境，便是返璞歸真之境，修煉到極緻，白發老人可返老還童，年輕之人可青春常駐，以氣機修複皮外之傷自然不算什麼。

　　他一振道袍大袖，緩緩說道：“你是歸真境，我也是歸真境，雖說我因為癡長些年歲，上不得少玄榜，但境界卻是不會因為年齡有所差别。”

　　顔飛卿一揮袖，收起護在身周的“九陽離火罩”，說道：“既然你說境界修為，那我便不用法寶，免得你說我恃寶欺人。”

　　蘇姓道人心中一喜，心中有了幾分把握，顔飛卿終究還是太過年輕，免不了心高氣傲的毛病，不用法寶對敵，與自縛手腳何異？