當年金帳汗國攻陷大晉的半壁江山，當時本就已經名列邪道十宗之首的皂閣宗順勢而為，在北邙山築造“鬼國洞天”，使得萬鬼朝宗，造就人間鬼國，宗内高手受此裨益，境界暴增，橫壓當世。

　　當時坐擁九位天人境和兩位長生境的皂閣宗，幾乎是所向無敵，甚至就是正道十二宗聯手，也未必能敵得過皂閣宗，于是皂閣宗順理成章地開始謀求一統江湖。

　　一統江湖，首先要一統邪道十宗，早在宋政之前，皂閣宗就提出了十宗合一的說法，意圖将邪道十宗合并為一個宗門，皂閣宗的宗主即是聖君，然後再滅去正道十二宗，道門歸一，那時的皂閣宗宗主就是整個道門的大掌教。

　　皂閣宗此舉自然引來正邪兩道的反對，當代地師和大天師先後三次會晤，結成聯盟，最後在昆侖之巅的玉虛峰上，正道十二宗的宗主和邪道九宗的宗主悉數到場，雙方歃皿立誓，訂立盟約，然後正道十二宗和邪道九宗，開始聯手絞殺不可一世的皂閣宗。

　　這場正邪大戰，可謂是前無古人後無來者，二十一個宗門對戰一個宗門，曾經太玄榜上占據了半數席位的皂閣宗，雖然不敵整個江湖的聯手，但是憑借北邙山的“鬼國洞天”，還是可以勉強做到平分秋色，直到金帳汗國被大魏太祖皇帝驅逐，人道昌盛，鬼道凋零，鼎盛一時的皂閣宗最終轟然倒塌，兩位長生境高手悉數隕落，九位天人境長老中，除了兩人分别逃亡金帳汗國和海外婆娑州，其餘也全部身死。

　　經此一戰，皂閣宗算是徹底滅亡，唯有一名歸真境嫡傳弟子在機緣巧合之下流落至海外鳳鱗州，得了機緣，跻身天人境，後又返回中原，當時正邪雙方再次開戰，其他九宗為了抗衡正道十二宗，這才幫助此人重建皂閣宗，也就是今日的皂閣宗傳承，後來徐無鬼繼承地師之位，又大力扶持皂閣宗，成為事實上重建皂閣宗之人。

　　嚴格來說，當年盛極一時的皂閣宗總共留下了三支傳承，分别是金帳汗國、婆娑州、鳳鱗州，藏老人這一脈是發源于鳳鱗州，精通三煉之法，而蘭玄霜則是出身于婆娑州這一脈。

　　衆所周知，佛門就是起源于婆娑州，後來傳入中土，故而又被稱為西方教，當年武宗滅佛，就曾有過“區區西方教豈能與朕抗衡哉”的話語。所以流傳入婆娑州的那一脈皂閣宗傳承，又融彙了許多佛門功法，不似鳳鱗州一脈這般“邪氣”，反而是衍生出了“白骨觀”等手段，領悟出佛門中歡喜無常、色空寂滅的玄機妙谛，已經逐漸偏離了當年皂閣宗的路線。這也是李玄都見到蘭玄霜時，覺得她的氣态與白繡裳有幾分相似的緣故。

　　不過這一脈皂閣宗弟子從不認為自己是佛門弟子，畢竟在皂閣宗中還是有大量需要駕馭屍體的功法，與佛門理念實在不合。這也是蘭玄霜用“女冠子”為代号的原因之一，越是在意什麼，越是強調什麼。

　　蘭玄霜與憲宗皇帝同齡，祖籍嶺南，不過從她父親那一輩起，就離開了嶺南，出海去往婆娑州，并在那裡安家立業。蘭玄霜在婆娑州長大，因為資質根骨絕佳，在五歲那年就被她的師父收為弟子。當時蘭玄霜的師父已經是八十高齡，蘭玄霜的師祖正是那位經曆了皂閣宗覆滅并逃往婆娑州的天人境大宗師，這位皂閣宗的大宗師來到婆娑州之後，心灰意冷，隐姓埋名，并無開宗立派的想法，隻收了一名弟子，不至于宗門絕學就此失傳。蘭玄霜的師父也秉持了這個想法，所以直到壽元無多，才動了收徒之念。

　　蘭玄霜天資絕佳，二十歲那年就已經是歸真境的修為，三十歲的時候跻身天人境，她的師父也在這一年坐化離世。蘭玄霜從師父的口中知道了中土的富饒和繁華，以及中原江湖的各種傳說故事，她由此生出去往中土遊曆的念頭，并在三十二歲那年動身返回中原。以蘭玄霜的修為，精通佛道兩家功法，也算是一代宗師人物。可她剛到中原，太過大意，與人交手的時候被人認出了身上的一身所學乃是皂閣宗功法，一時間變成舉世皆敵，被正邪兩道的高手聯手追殺，她雖然勉強逃脫，但也重傷垂死，最後被一名江湖散人所救。

　　這名江湖散人雖然境界修為遠不如她，但在她養傷的時候，對她照顧無微不至，兩人日久生情，結為夫妻。當時蘭玄霜年輕氣盛，雖然已經嫁人，但也從未想着什麼相夫教子，而是在傷勢痊愈之後生出了報仇的想法。不過她也知道，僅憑自己一人之力，是萬無可能勝過如此多的仇家的，正巧她聽說了關于“玄都紫府”的傳說，于是又動了心思，作别丈夫，前往昆侖玉虛峰，機緣巧合之下進入了“玄都紫府”之中，不過她沒有徐世嵩那樣的運氣，不但沒有尋到什麼機緣，反而成了陸吾神的奴仆，供陸吾神驅使。