毒藥貓，這是在西蜀之地與世隔絕的羌寨群落中，流傳的一個古老民俗傳說。

　　寨子裡的老人們說，毒藥貓是邪神派來的使徒，會散布災禍與疾病，她們白天變成人的樣子，混迹在寨民中，晚上等人們都睡了，她們就會變成貓，出來害人。

　　她們會巫術，懂毒藥，還能騎着木櫃子飛，會吃家養的牲畜，會破壞莊稼，會讓人染病，在水裡下毒，還能把人變成石頭……

　　反正一語概括的話，隻有“邪惡”二字。

　　毒藥貓以女性為主，被發現抓到要接受人們的審判，被綁在火刑架上，活活燒死。

　　怎麼樣？是不是有種強烈的即視感。

　　巫術，毒藥，火刑架。

　　沒錯，在西方有過同樣的恐怖陋習。

　　他們那裡不叫毒藥貓，而是叫，女巫。

　　獵巫運動，似乎就像是人類發展曆史中的必然性一樣，無論地域，隻要社會發展到對應的形态條件，必然會出現。

　　而這些條件或許有，人數有限的封閉小鎮，宗教或群體鬥争，弱者迫害，愚昧……

　　當給鎮上的村民們樹立起統一敵人如邪惡的魔鬼，那麼，鏟除異端和魔鬼爪牙，就變成了正義，村民們會統一思想，這是古典宗教的樸素愚民統治法，歸根結底目的是為了統治管理一個鎮。

　　當然，後來時間就把它淘汰了，論忽悠水平“獵巫運動”是最低級最落伍的，建議去現在的傳銷組織補個課。

　　如今的大景，少有地方還有這種陋習，或許隻有一些極其偏僻，外人交流顯少的愚昧古寨裡，才有在流傳“獵巫運動”。

　　林壽縫合“毒藥貓”焦屍，從走馬燈裡看到了這個女孩不幸的一生。

　　女孩本是古羌寨裡一個藥婆的孫女，懂一些治病的藥理，常以草藥為寨裡的寨民治病，後來少女漸漸長大出落，因為長漂亮，被寨裡的家長，也就等于村長，給看上了。

　　然而，人家這女孩早就有個心有所屬的情郎，他在梯田耕耘時，她在山上采藥時，會隔着山對唱山歌，這麼好的一對小兩口，村長看着生氣，我看上的這是，我是村長你必須從我，結果被女孩拒絕，顔面無光，便利用村長權利報複。

　　村長說女孩是邪惡的毒藥貓，會害人，他家裡那些瓶瓶罐罐就是證據，寨子裡早晚全被她害死。

　　一開始寨民們還猶豫，結果轉天女孩的情郎被發現在家被毒死了，寨民們都知道這小夥跟那女孩走得近，吓壞了，信了她就是邪惡的毒藥貓，紛紛支持村長，把藥貓架上了火刑架。

　　白色公羊的注視下，火點了起來，公羊神是羌族人的信仰圖騰，無視女孩凄厲的辯解和烈火焚身的慘叫聲，寨民們祈禱着公羊神的保佑，懲戒邪惡。

　　一陣邪門兒的風起，沒人注意到風吹起了點點火星，落在了屋頂的茅草上，從點點火星，詭異的整個燒了起來。

　　村長正看着被火焚燒的女孩，心中快然于鏟除異己，讓你不聽我的，這就是下場，然而沒高興一會，就覺得背後很熱，一回頭發現整個寨子都陷入了火場。

　　哎！走水了！救火呀！

　　古寨裡的寨民們慌張逃竄，也有人打水救火，然而那火大的邪性，沒一會兒就燎了天了，水也不管用了，大家趕緊跑，卻發現哪都是火，根本跑不掉。