其實吳良也不确定自己到底領會了多少“厭劾之術”的奧妙。

　　他隻知道自己神遊時看到的人與事很多，并且這些人與事仿佛全都刻在了腦海中一般，印象極其深刻，仿佛都是自己親身經曆的一般。

　　這現象就又變得很是玄學了。

　　吳良想到了“天書”二字，這種現象就像是武俠小說中描述過的“天書”一般，所有人都可以觀看，但是能夠領會其中玄妙之處的卻隻有寥寥幾人，剩下的人即使看了也不會有任何作用。

　　吳良其實不是很理解這種現象。

　　這無疑再一次刷新了他的世界觀，使得這個世界變得更加光怪陸離起來。

　　但于吉表現出來的狀态卻又讓他不得不信，這個老童子已經不是第一次提起“天賦”與“機緣”的說法，還拿自己領會“堪輿之術”時的感受與吳良剛才的狀态進行對比，兩者竟是如此的相似。

　　但對于這樣的世界，吳良又并不陌生。

　　便是他所在的後世也依舊有許多與這些方術關聯緊密的東西，就拿于吉的“堪輿之術”來說，難道新天朝就徹底消失了麼？

　　不僅沒有，而且不單單是民間，甚至就連上層也依舊在默認使用。

　　小的地方不說，就拿帝都的金融街為例，稱之為整個天朝的金融中心也不為過，各大金融監管機構、銀行、證券、基金協會、資産管理公司都在此處建立了總部。

　　這些總部的建築風格與選址都有着各自的說法，有的修的像一座大棺材，有的故意在高樓大廈之間保留了一口古井，有的則特意在樓後修建了一條人工河……如果有人對此作過深層了解，便會發現這些現代化的建築，絕沒有人們想象的那麼簡單，其中全都有“堪輿之術”的痕迹與說法。

　　甚至，就連“金融街”本身的選址，也絕不簡單。

　　那可是元世祖忽必烈經過仔細勘察之後選定的地方。

　　正所謂“關中之固，金城千裡，子孫萬事帝王之業也。”，自此地被忽必烈選為“金城坊”之後，元、明之際及清代這裡遍布銀号、金坊，商賈富豪及皇親國戚多在此地發迹生财，絕對是一處實至名歸的風水寶地。

　　而吳良的“厭劾之術”在後世也同樣有所保留。

　　不過曆朝曆代對邪術的制裁都十分嚴厲，一經發現最輕的也會被處以極刑，厲害一些甚至會誅九族，如此高壓政策之下邪術逐漸變得少見，相應與之對抗的大部分“厭劾之術”也顯少再有用武之地，自然越來越少在台面上見到。

　　再加上民間流傳的“厭劾之術”太過碎片化，甚至還總是被一些隻會裝神弄鬼的宵小之徒當做行騙手段，早已形成了劣币逐良币的現象，尋常百姓如何能夠分辨得出真僞，如此被騙的多了，自然隻能全部當做“封建迷信”處理。

　　當然。

　　這其中肯定也有傳承的原因。

　　如果此類方術、巫術都要通過吳良剛剛體會過的方式進行傳承，那麼傳承難度自然絕非一些傳統技藝可比，逐漸淹沒在曆史的洪流之中也是遲早的事情。

　　不過說了這麼多。

　　吳良依舊沒有辦法用科學的方式去理解剛才的經曆，甚至他覺得，可能這看似普通的簡牍，又或是簡牍上的古齊文字之中，又或是“厭劾之術”本身，便蘊含着某種無法用科學解釋的力量，因此才會出現這樣的現象。

　　這種事一時半會是沒有辦法想通的，吳良索性也就不再去想。

　　如今在陵墓中待的時間已經不短，衆人又累又餓又渴，還是先離開此處為妙。

　　不過出去之前，吳良還是照例将暗格與棺材恢複了原樣，陪葬品也照原樣擺放了回去，隻拿了自己決定要帶走的東西。

　　可以說。

　　吳良此行的收獲絕對是開始幹這一行以來最豐厚的一次。

　　八陣圖、孔明鎖、木牛流馬、諸葛連弩、九曲珠、金剛鑽、厭劾之術，還有一個未來的卧龍先生諸葛亮，這些東西随便拿出去一樣都能在東漢末年大放異彩。

　　唯一的美中不足便是此行所得的财物。

　　吳良早已看過，這裡面所有的金器加起來也就隻有那麼幾十斤，這些黃金肯定沒有辦法滿足曹老闆的胃口。

　　不過盜墓與打仗一樣，誰也不能保證每次都滿載而歸，這還得看墓主人的家底以及當時的喪葬習俗，曹老闆肯定也能理解。

　　如果盜的是漢墓，那就絕對不可能隻有這點黃金了。

　　吳良也提前想好了說辭，回頭就将“九曲珠”與“孔明鎖”交給曹老闆充數得了，後續再将木牛流馬的研究成果送給他，定然也是大功一件。

　　至于諸葛連弩嘛，看情況再說吧，這玩意兒想要量産還需要一段時間的研究，到時候先将瓬人軍裝備起來再說。

　　再至于八陣圖、金剛鑽、厭劾之術這些十分實用而又玄妙的東西，則将會變為吳良的個人收獲。

　　其實也不能完全這麼說，“八陣圖”就不太一樣，吳良隻是得到了一個懂“八陣圖”的諸葛亮，這玩意兒他還真就未必能夠變成自己的東西，隻能将諸葛亮留在身邊。

　　反正每次曹老闆可能都是大賺，但吳良絕對都不會虧。

　　……

　　自丘穆公墓中出來之後，吳良等人先是略微休整了一下。

　　而後陵墓的後續工作便交給了楊萬裡與諸葛亮，諸葛亮主要負責帶路出入“八陣圖”，而楊萬裡則主要負責帶兵搬運吳良選定的物品。

　　如此一天之後，“木牛流馬”的原型已經被瓬人軍完好無損的搬運了出來，那幾十斤金器與《穆公傳》也一并帶了出來。

　　至于“諸葛連弩”，則早就被諸葛亮随身攜帶研究。

　　辦完了這些，吳良又叫瓬人軍使用磚石封閉了陵墓入口，并将諸葛玄此前挖出的通道也一并填埋了起來，不留任何破綻。

　　這一次，他沒有再去幫助墓主人搞什麼防盜機關。

　　光是那個“八陣圖”就已經夠盜墓賊喝一壺的了，他再搞什麼都不可能比這玩意兒更厲害，實在沒有必要多此一舉。

　　“公子，接下來咱們就準備返程了吧，我叫兄弟們提前收拾好行禮？”

　　楊萬裡将墓中搬運出來的東西都妥善存放好後，又跑來向吳良面前請命。

　　此前吳良每次盜完了墓都會立刻返程，極少在盜墓地點久留，瓬人軍也早已習以為常，甚至下面已經有兵士開始收拾東西了。