不過後來，于吉也沒落得一個什麼好下場。

　　據史書記載，于吉一直在南方傳道，後來到了吳會（今江酥省酥州市），“設立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。”

　　後來公元200年，也就是距今大概6年後。

　　小霸王孫策大會賓客于郡城門樓上，于吉卻穿起華麗衣服，攜一漆畫的木箱子從樓下走過，諸将賓客中竟有三分之二的人下樓去迎拜他。

　　孫策當時就怒了，命人将于吉抓了起來。

　　結果信奉他的人都使婦女入見孫策的母親求情，就連孫策的母親也替于吉說好話。

　　不料這麼一來反倒被更加激怒了孫策，認為“此子妖妄，能幻惑衆心，遠使諸将不複相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。”，

　　又直接命人把于吉給殺了。

　　不過在這之後發生的事反而更加玄乎。

　　據說于吉死後，有人認為他罪不至死可憐他，便将他的屍首藏了起來，結果第二天起來竟發現屍體消失的無影無蹤。

　　同年幾個月後，孫策便被人刺殺身亡……

　　有人說這其實是于吉索了孫策的命。

　　孫策殺掉于吉之後，每每一個人的時候，就能看于吉站在身邊怨恨相望，故而總是吓得失魂落魄，這便是于吉在向他索命！

　　所以于吉這個人，還是有那麼點神叨的，隻是具體有多神叨，就不得而知了。

　　“公子此言差矣。”

　　見吳良聽過他的名字，于吉的眼睛頓時明亮一些，捋着幾乎及腰的胡須微微搖頭笑道，“那書并非《太平經》，而是叫做《太平清領經》，另外此書也非老夫所著，乃是老夫機緣巧合之下自一出泉水秘境中偶得的神書。”

　　“喔，厲害了……”

　　吳良也知道，《太平經》其實是後世的叫法，他叫順口了而已。

　　至于到底是不是于吉所著，後世也是有兩種說法，一種認為他就是作者，一種則是于吉現在的說法。

　　但大部分曆史學家都傾向于第一種說法……

　　畢竟，後世的人真的很難相信天賜“神書”一說，這極有可能是于吉為了擡高自己與《太平清領經》身價編出來的一種說辭。

　　“聽我的傭仆禀報，老先生攔我去路，是因為有極為重要的事要說與我聽？請老先生不吝賜教。”

　　吳良又笑呵呵的說道。

　　“不錯。”

　　于吉點了點頭，說道，“昨日夜裡老夫占了一卦，得知有一位身懷機緣之人南下，今日便會經過此處，因此老夫早早在此處等候相見，方才見公子的人過來時，陣内泛起一層異于常人的氣息，因此将公子攔下求見一面加以驗證。”

　　“哦？驗證結果如何？”

　　吳良愣了愣，心中略顯驚奇，臉上卻面不改色的問道。

　　作為一名穿越者，他确實算得上是身懷機緣之人，至于身上是否有異于常人的氣息就不得而知了，反正他自己是看不到的，難道有人能看到？

　　再至于南下，這就不用多說了。

　　瓬人軍自桐城南門而出，隻要不是瞎子都看得出來，這就真心沒什麼值得驚奇的地方了。

　　“如今一見，公子确是身懷機緣之人，并且有大機緣，老夫沒有攔錯人。”

　　于吉凝神看着他，神色鄭重的說道，“實不相瞞，公子乃是世間極少數的天命之人，未出生前姓名便已錄入了仙府的錄籍之中。”

　　“真的假的，這事我怎麼不知道？”

　　聽到這話，吳良又莫名有些想笑，腦中不自覺的閃過周星星電影裡的那個賣秘籍的老頭：你有道靈光從天靈蓋噴出來……

　　“天命之人不能自知，尚需有得道之人提點。”

　　于吉又一副“沒錯兒，我說的得道之人就是我”的姿态揚了揚頭，一臉傲氣的說道，“公子雖是天命之人，但僅有天命尚且不夠，仍需擁有足夠的資質，并一心努力修行道學與行善積德，才有可能修成正果，得道升仙。”