朱允熥目光深沉的盯着衆人說道：“另外，他們不是想要兒子嗎？凡是溺嬰之家，所生男孩一律收歸育嬰堂，之後交給其他人家撫養長大，今生不許他們再見！”

　　“誰敢殺害女嬰，孤王就讓他斷子絕孫！

　　朱允熥明白，重男輕女的思想貫穿了幾千年，一時半會兒是難以改變的。

　　即便宣傳的再厲害，把女兒說的再好，百姓也無法做到一視同仁。

　　即便是在後世，科技那麼發達了，物質生活那樣豐富了，可還是會規定不準檢查胎兒是男是女，目的是為了什麼？

　　更何況是在古代！

　　人的觀念是難以轉變的！

　　既然如此，那就必須用重典！

　　否則人是不會長記性的！

　　盡管殘忍，卻很有用！

　　就向小品超生遊擊隊裡演的，總有人為了要孩子，甯可不要房子不要家，甯可四處流浪。

　　而在古代，有人為了要兒子，也會有人甯可被抄家被流放，甯可擔上罪名。

　　哪怕是自己死了，也要生兒子接續香火！也會為了兒子而溺死女嬰！

　　所以必須斷絕了他們的念想！

　　當然，這種人畢竟也在少數。

　　“還有，凡是溺嬰者，兒子一代不能參加科學考試，不能為官為吏！還有各個州府縣，也要把溺嬰多少算作吏部考核的标準之一，如果頻頻發生溺嬰事件，一律革職查辦，重則抄家問斬！”

　　哪個做父母的不想望子成龍，不想光宗耀祖？

　　可是你敢溺嬰，那我就堵死你出人頭地的途徑！

　　就像後世，盡管計劃生孩子的事被很多人不認同，尤其是規定公職人員隻能夠有一個孩子，否則就取消你的資格！

　　結果平頭老百姓還敢多生，可他們為了保住自己的飯碗，不管所生的第一胎是男是女都不敢再生了。

　　所以，利益永遠是人們最關心的！

　　而且朱允熥也知道，上行下效！

　　無論再好的制度，可在執法人的手中變得可有可無，松懶懈怠，不去執行。

　　那就不會起到任何用處！

　　自古以來都有皇權不下鄉的說法。

　　究其原因就是因為交通不便，政令無法切實有效的傳達。

　　而且百姓宗族觀念嚴重，很多事情隻會在宗族内部解決，除非遇到大事才會告官。

　　這個時候一旦縣令睜一隻眼閉一隻眼，那麼溺嬰的是還會繼續發生，根本不能有效解決！

　　所以朱允熥必須嚴格要求這些做官的！

　　為官作宰，不能僅憑錦繡文章！

　　如果不能執行朝廷政令，不能依照律法而行，那麼……

　　留之何用！

　　隻要官員們頭上帶的緊箍咒，這關系到他們的烏紗帽是被摘掉，還是被皿染紅，再或者是得到升遷，

　　所以他們一定會認真執行，不敢懈怠的。

　　所以不僅要約束民，還要約束官員！

　　不等衆人從驚愕之中反應過來，朱允熥又吩咐說道：“鐵铉！”

　　鐵铉下了一激靈，趕緊行禮說道：“屬下在！請殿下吩咐！”

　　“從今日起，無論是官店還是孤王的私産，所有相關人等，所有官吏不分大小，家中如果有人膽敢溺嬰，一律清除出去，永不錄用！”

　　其實衆人都明白溺死女嬰産生的後果，在曆史上，洪武十二年和萬曆七年的人口對比的話就會發現，

　　萬曆七年北方人口增長了一千一百多萬，南方人口卻減少了九百六十多萬萬。

　　南方人口出現負增長，最大的原因就是溺殺女嬰非常嚴重！

　　而能夠長到成年的女子，又被一些官吏和富戶豪商占有，成為了他們的私屬品。

　　這就導緻能夠嫁給平民百姓的女子更少了，人口自然也重難以增長。

　　在明朝有些年份，男女比例高達三比一，富者占有很多的姬妾奴婢，而廣大的普通百姓，一輩子也難以讨到妻子，而且這種現象非常普遍。

　　而這也更加催生出來“契兄弟”。

　　尤其是閩粵兩地形成“契兄弟”的風俗，契兄弟大都是貧困家庭，将自家容貌秀麗的兒子送入另一人家，收取所謂的“聘禮”。

　　而作為契兄的一方，一般都要承擔契弟的衣食費用以及日後成親的一部分費用。

　　所以有記載說契兄弟之間，“弟後日生計及娶妻諸費，俱取辦于契兄。”

　　朱允熥又看着衆人說道：“另外，父子母女乃是至親！如果因為出不起嫁妝就不顧念親情，毀壞仁義道德，實在愚蠢至極！移風易俗是官府之責，是百姓之責！”

　　“豈能容許溺嬰之惡俗！官府還要告知百姓，民間婚喪嫁娶都當量力而行，絕不能夠鋪張浪費，追求奢華……”

　　“另外還要鼓勵富戶豪商捐獻财物，收養嬰兒，建立育嬰堂，官府也要根據财力播放糧食……”

　　朱允熥憤恨的說道：“今後如果仍有人溺死女嬰，允許街坊四鄰揭發檢舉！隻要情況屬實，官府就會給予重獎！”