當日，因為有張讓替劉辯說情，靈帝雖說仍然痛斥了劉辯一番，但也并未做實際的處罰，隻是提出要為劉辯找個老師。

　　這事卻叫張讓始料未及，面色也微微一變。

　　莫非朝中竟無一人能擔任皇子之師麼？

　　當然不是。

　　此時朝中有已故太尉楊賜之子楊彪，馬融的族孫馬日磾，還有與先前在黃巾為禍中立下大功的盧植等許多賢臣，這些賢臣都有資格、有能力擔任皇子的老師，問題在于這些人大多都是士人，張讓豈敢讓這些人擔任劉辯的老師？

　　要知道劉辯一旦确立太子身份，他的老師就是太子太師，待他日劉辯繼位為帝後便是太師，日後毫無疑問是朝中百官之上，位極人臣。

　　如此重要的職位，張讓豈會讓一個士人來擔任？

　　該說張讓不愧是漢桓帝時便已入宮的‘兩朝宦官’，雖面色微變卻也沉得住氣，連忙附和道：“陛下所言極是，确實該為史侯選一位老師……老臣以為，不如從鴻學的師宜官、梁孟皇、毛大雅幾人中挑選。”

　　這說的都是誰啊？

　　縱使是劉辯自認熟悉這段曆史，也不知張讓說的這幾人究竟是誰，不過張讓口中的‘鴻學’他倒是知道。

　　鴻學，全稱鴻都門學，是靈帝大概在十年前于雒陽興辦的新學，因校址坐落于雒陽鴻都門一帶，故而得名。

　　這所新學，是十常侍為了對抗士人，拉攏、培養擁護自己的士子而鼓動靈帝興辦的，它誕生之初就是為了對抗士族勢力占據地盤的太學，是不擇不扣的政治鬥争産物。

　　鑒于士族對十常侍等宦官的不屑，鴻都門學的學生大多都是平民子弟——沒錯，是平民而不是寒門子弟，這在一定程度上也動搖了士族籠絡知識的階級社會形态，為下層平民階級提供了上升通道，若誕生于太平盛世時期，相信後世定會給予高度的評價。

　　這也算是靈帝與十常侍為數不多的政績，雖然他們的初衷并非如此。

　　不同于太學，鴻都門學主要教授辭、賦、書、畫，方才張讓所提到的師宜官、梁孟皇、毛大雅，也都是當代知名的書法大家，較之士子陣營的蔡邕等書法大家分毫不差，深得靈帝的歡心。

　　若打個不恰當的比喻，鴻學與太學就好比專科與本科的區别。

　　當然，雖說是‘專科’，但因為是靈帝興辦，再加上之前因為兩次黨锢的關系大肆打壓太學，截止目前鴻學的名聲一點也不太學差。

　　想想也是，一個是平民子弟也可以求學的學府，一個是士族子弟都要托關系的學府，那自然是鴻學的名聲要蓋過太學，畢竟因為十常侍的關系，鴻學門生相較之下更容易得到高官厚祿。

　　“唔。”

　　靈帝思忖了一番，點點頭道：“就從鴻學的博士中擇人吧，阿父，這件事就交由你費心了。”

　　張讓暗自松了口氣，笑容滿面地說道：“陛下放心，老臣定會為史侯選幾位讓陛下滿意的老師。”

　　靈帝點點頭，随即就揮揮手示意張讓派人将劉辯送回住處。

　　張讓會意，親自将劉辯送到殿外。

　　此時劉辯自然也不忘抓住機會表示一下親近：“張公，這次多虧你了。”

　　不得不說，不管天下人如何評價十常侍，但站在他的立場上，他想要在兩年後順利繼承皇位，那麼十常侍就屬于是應當拉攏、且能夠被拉攏的一股勢力。

　　至于十常侍的危害，能有董卓的危害大麼？

　　董卓入雒陽後，淫亂後宮不說，還殺少帝、殺太後，退守長安前還燒雒陽漢宮，掘曆代帝王陵墓，可謂是天下大惡！漢室亂賊！

　　相比之下，張讓等十常侍在挾持少帝劉辯與陳留王劉協逃亡，在走投無路跳河自殺前，還不忘向少帝磕頭訣别，大聲哭喊：“臣等殄滅，天下亂矣。惟陛下自愛！”

　　所謂人之将死、其言也善，張讓等十常侍臨死前還不忘向少帝磕頭告别，希望少帝保重自己，可見至少在忠于漢室這方面，張讓等人還談不上是真正的亂臣賊子，日後敲打一番再用一用其實也無妨，至少劉辯從未想過日後要将宮内的宦官趕盡殺絕。

　　宦官是殺不盡的，哪怕是後來在出師表中寫下“未嘗不歎息痛恨于桓、靈也”的蜀漢丞相諸葛亮，也不是照樣拿劉禅身邊的中常侍黃皓毫無辦法麼？

　　宦官、外戚、權臣、後宮，這些都是永遠圍繞着皇權的客觀存在，皇權強勢，則這四股勢力安分；反之，則複有宦官、外戚、權臣、後宮為禍，把持朝政，壓迫皇權，曆朝曆代莫不如此。

　　就像偉人所說的：不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。

　　因此，打鐵還需自身硬，隻要皇權保持清醒，宦官之禍不過是小疾，相較其他三股威脅差遠了，畢竟宦官永遠不可能篡位，而外戚、權臣、後宮，卻可以！