“不然還能是哪樣？生活中不要總是疑神疑鬼的，沒那麼多事情。”

　　“那這個棺材裡的骨頭？”

　　夏佛博士和寶友們還有些不肯放過甯帆，抓住看不懂的地方詢問着。

　　要說是求子，放骸骨幹什麼？

　　“這是什麼特殊的規矩？沒聽過啊！”

　　“同沒聽過，甯大師展開說說？”

　　直播間内的寶友們全都催問起這個事情。

　　甯帆也不隐瞞，看着彈幕解釋道。

　　“這個不是常見的三教九流的東西，就算是八門裡面也極少數人知道，勉強算是祝由術和方術的一種。”

　　祝由和方術？

　　一般的寶友聽到這裡一頭霧水，這又是什麼東西？

　　孫石匠和夏佛博士幾人卻變了臉色。

　　“甯大師，您是說這是祝由術和方術？”

　　“嗯。”

　　甯丹點點頭繼續道。

　　“祝為咒，由位病原，祝由最早就是黃帝軒轅賜的官名，包括中草藥在内的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法，後來漸漸演變成巫祝共同作用的一種玄學之術。”

　　“方術嚴格來說是方術士們信奉使用的一些手段，簡單概括就是信鬼神，求長生。從事星占、神仙、房中、巫醫、占蔔等術。”

　　“相應的還有之前說過的魯班書中記載的厭勝術和一些别的詛咒。”

　　“這些東西總的來說都是民間流傳的東西，真實性有待考據。”

　　“不過既然有人相信，還是可以說說看。”

　　“在夏國傳統文化的認知中，人去世并不是真正的死亡，隻是變成了鬼。”

　　“而鬼也是有生活的，在《幽冥錄》中有記載，人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷。”

　　“都是一代代能夠向上保佑後代的，這也是夏國的祖宗文化的來源。”

　　“棺材求子，是老一輩的規矩，你們見過壽衣就知道。”

　　“比如牡丹是富貴、石榴是多子多孫、菊花是平安長壽……”

　　“這些都是壽衣使用者用不上的，還出現在棺材裡面你們說說是為了誰的？”

　　“方士也好，祝由也罷，到最後，這些事情無非就是活着的人表達哀思，同時拜托老祖宗照顧一下。”

　　衆人聽着話面色一僵。

　　他們也有料理過後事的人，可是之前還真的沒想過還有這一點。

　　甯帆也不理會他們的驚愕繼續開口。

　　“這個棺材也是一樣，能用麟吐玉書石闆蓋棺，又選了青銅棺。”

　　“大概隻有一個原因。”

　　“這個墓主人是一個盜墓賊，而且此前孩子早夭，以為是五弊三缺作祟，想要借助青銅器上面攜帶的祭祀鬼神的力量扭轉天命。”

　　“如果沒有效果，也要把害自己孩子死亡的邪祟給封死在青銅棺裡面，借助鬼神磨滅它。”

　　“這個人選擇的下葬地點和蓋棺的東西都是單獨準備的，可見也是精于此道。”

　　“隻是沒有想過這些和命數無關，完全是他造成的。”

　　“怎麼會？”

　　寶友們聽到這句頓時迷惑起來。

　　“孩子的死亡和盜墓的人有什麼關系？這不是五弊三缺麼？”

　　甯帆看着彈幕微微搖頭。

　　“五弊三缺隻是古人的解釋，實際上這個是可以用科學解釋的。”

　　“古人沒有病毒學的知識，隻能通過風水五行來看東西。”

　　“而古代孩子夭折率一直居高不下，大多數情況都是染病，這個埋棺材的人本身從事的是盜墓工作。”