其實李玄都在第一時間就猜出了秦清的身份，隻是他沒有道破，秦清也心知肚明。

　　秦清說“父母之命媒妁之言”，意思是兩家聯姻，關鍵不在于李玄都和秦素這兩個當事人如何想，在于秦李兩家的“父母”如何想，所以是父母之命。李玄都回答說“天變不足懼，祖宗不足法，人言不足恤”，意思便是不需要父母之言，此乃二人私事，而非兩家公事。所以秦清笑罵李玄都狂妄，卻無甚怒意。所以李玄都才問秦清能否看到他的誠意。

　　後來秦清又問李玄都此來遼東難道隻是為了這些天下大事，李玄都回答說世上之事如長河之水，家國一體，國事家事并不沖突，而人心複雜，誰也不能抛開利害隻談感情，或是抛開感情隻談利害，終究是混雜一處，難以區分。

　　秦清算是認可了李玄都的說法，這才提出切磋武藝，因為秦清壓抑了境界修為，所以的确是單純切磋而已。可如果李玄都的回答不能讓秦清滿意，也許就不會是這般公平比鬥了。

　　因為秦素突然出現在此處的緣故，兩人沒能真正分出勝負，不過也算盡興，尤其是李玄都，過去遇到的對手中，同境相争，旱逢敵手，真正能讓他感覺棘手的不過是李太一和李元嬰這對同門師兄弟，可這二人也沒能勝過他去，唯一讓他落入下風的是白繡裳，今日又要再加上一個秦清，難怪秦清在太玄榜上的排名要高出白繡裳，是為長生境之下的第一人。

　　至于秦清與司徒玄策交好，也不是秦清信口開河。

　　正邪兩道相争綿延千年之久，各自傷亡慘重，于是正邪兩道中有了主和一派。邪道之中，主和的遼東五宗與主戰的西北五宗公開決裂，正是自秦清始，由此可見，秦清乃是主和一派之人。而在正道之中，司徒玄策也是主和之人，當年司徒玄策天縱之資，更勝如今的李玄都，同輩之中無人能及，幾乎所有人都将其視為未來正道盟主的不二人選，最早時候，“大先生”這個稱呼是專門代指司徒玄策一人而已，後來才由此衍生出二先生、三先生、四先生等稱呼，哪怕是術算第一人的沈無憂，也要在“大先生”之前加一個姓氏。司徒玄策得知秦清的心意之後，曾多次前往遼東，與秦清面談，并極力撮合秦清與白繡裳。

　　除了交好遼東五宗之外，司徒玄策還主張緩和清微宗與正一宗的敵對态勢，主張兩宗和談，兩宗并立。此舉深得大天師張靜修心意，故而邀請司徒玄策前往大真人府一晤。當時的清微宗中，因為對正一宗無必勝把握，故而是戰是和尚有争論，司徒玄策力排衆議，又說服李道虛，前往雲錦山，與大天師張靜修面談數日，并在此期間與張鸾山一見如故，兩人常常秉燭夜談，同後來張鸾山的種種行為也深受司徒玄策的影響。

　　當時清微宗和正一宗隻是敵對，還未正式開戰，正一宗對于後起之秀清微宗的挑戰，同樣忐忑，眼見司徒玄策親臨正一宗，雙方化幹戈為玉帛，無不如釋重負、歡欣鼓舞，在司徒玄策離開雲錦山時，張靜修親自相送至上清鎮，當時還未犯下大錯的張靜沉率領張嶽山、張鸾山、張岱山等人再送三十裡才折返而回。

　　司徒玄策外聯遼東五宗秦清，又平定正道十二宗内部紛争，隻待整合完畢，便可代天行罰，誅滅冥頑不化的西北五宗，從此之後，江湖上再無正邪之分，隻剩下十七大宗門而已。

　　隻是誰也不曾想到，就在司徒玄策從吳州返回齊州的途中，被人伏擊，饒是司徒玄策已經跻身造化之境，仍是寡不敵衆，重傷之下逃回東海，已是奄奄一息，命不久矣。